老话说得好，不联系不代表真忘了。
实际上就像咱老百姓过日子，见面的时候都挺客气，互相点头哈腰，点头哈腰能说明啥呢？无非是心里有数，对方没忘你。人这一辈子，哪有不聚不散的？走到哪算哪，别总拿手机在那跳来跳去瞎琢磨。 大量人跟我念叨：“老张，您那微信头像改得勤快，是不是认定我忘了咱俩熟啊？”这话听着挺扎心，但咱得换个角度看。头像改得勤快，那是怕被拉黑啊，不是怕被遗忘。
那会儿咱跟熟人打招呼，打个电话，那语气热情，那表情在，见面了眼亮，心里就踏实。可目前，大家手机一响，手一抖就点那会儿，堆满了一堆表情包、哥们儿圈截图和语音，可电话又懒得接。人与人之间，特别是那些本来就挺熟的关系，这种“不主动”有时候反手就是一个“不回复”。 咱得承认，目前的社交软件，特别是微信，那是忒好办“社交过载”了。
那会儿打个招呼，两句能说开；目前，一个“在看”、“附近的人”，转发张刚老师发的视频，点赞数刷个几十条，感觉就像在菜市场买菜，盯着那根葱瞧半天，生怕人家没看到，实际上人家早就跑远了。
这种“视觉上的存有感”，比“听觉上的存有感”要强得多。你一句话，我回一句，微信界面瞬间就亮了，像春晚一样繁华。可真正热络的，往往是那些没发消息的人。他们看着手机屏幕亮着，心里却在想：这人咋还没回？ 在这个时代，大量事儿实际上不用非得面对面，不用非得天天聊。就像咱小时候，奶奶老爱给我讲那个故事，故事讲到精彩处，老母鸡突然“咕咕”叫了两声，吓得我手里的故事书差点扔出去。奶奶说：“这故事我不听烦了，这故事我睡醒了就忘，你还非得守着它听？”我就想啊，这故事既然我都忘，那你还非得记得我，非得在那儿反复念叨，那多累啊。 人不是机器，咱也不见外。见外的那叫讲究，不见外的那叫实在。实在的人，最忌讳的就是把话说得忒满，把事做得忒绝。就像咱自家做饭，火候到了那是“干”的，火候不到那是“生”的，别非得把每一滴油都泼出来才算是正宗。自然，这话听着可能有点“后生”，但也是挺有道理。 实际上，大家心里都有一本账，但这账得算得细，别算得忒急。你退一步，我退一步，大家都不急，这关系自然就稳了。就像邻里之间，哪位家隔壁那口子换了个手机号，您别天天盯着那个号码追呀追，人家可能正忙着处理家里的鸡毛蒜皮呢。您要是天天在那琢磨，反而把自己逼成了个让人厌恶的怪人。咱就放心大胆地往回走，往回走，路走得稳，人也能走得顺。 再说说那个“不联系不代表忘记”的道理。
确实，不联系不代表忘记，就像咱忘了一顿饭吃过了，别总在那儿翻箱倒柜找空盒子，要么在灶台间角落对着那张旧桌子自言自语，翻来覆去地想如何吃那顿饭。咱目前日子过得不好，饭都吃不饱，哪有力气去琢磨那会儿吃过的饭菜？ 这就好比咱过日子，那会儿跟好兄弟去网吧，你跟我俩打游戏，我跟你俩讲话，那气氛嗨，那劲头足。可后来咱都忙，都忙到没工夫了，就连忘了咱俩那会儿一起走过的那些路，一起喝过的那些酒，一起变过的模样。目前咱能想起来，就是想起那会儿吧，想起那些画面，想起那些故事。可那画面还在，故事还在，人也都在那儿呢，只是咱俩都在忙，都在赶着去下一个地方，都在想着等忙完这阵子再叙旧。 故此啊，别总在那儿纠结那些没回的消息，也别总在那儿琢磨为啥人没回。人这一辈子，哪位还没个没回微信的时候？哪位没个闲得慌想跟老哥们儿叙叙旧的时候？别把那些没回的消息，当成是关系的终结，当成是关系的疏远。别当作不回微信就是不想见，别当作不讲话就是没感情。 实际上，人与人之间，那种真正的感情，往往不是靠天天发消息维持的，而是靠那些关键时刻的默契，靠那些不解释的沉默，靠那些哪位也不扎哪位。你我在心里明白，咱俩哪位也没忘，咱俩哪位也没忘。
这道理好办，但做起来，得耐得住性子，得守得住本分。 咱就像那川流不息的车队，每天都往前开，都不往回看，也不回头喊。间或回头看看，发现前面的车还在开，后面的人还在追，中间的人还在走，这才叫正常，这叫生活。
要是非要停在那儿，非要回头喊，那车就开不开了，人就站那儿了。 故此啊，别总在那儿纠结那些没回的消息，也别总在那儿琢磨为啥人没回。人这一辈子，哪位还没个没回微信的时候？哪位没个闲得慌想跟老哥们儿叙叙旧的时候？别把那些没回的消息，当成是关系的终结，当成是关系的疏远。 实际上，人与人之间，那种真正的感情，往往不是靠天天发消息维持的，而是靠那些关键时刻的默契，靠那些不解释的沉默，靠那些哪位也不扎哪位。你我在心里明白，咱俩哪位也没忘，咱俩哪位也没忘。
这道理好办，但做起来，得耐得住性子，得守得住本分。 咱就像那川流不息的车队，每天都往前开，都不往回看，也不回头喊。间或回头看看，发现前面的车还在开，后面的人还在追，中间的人还在走，这才叫正常，这叫生活。
要是非要停在那儿，非要回头喊，那车就开不开了，人就站那儿了。 故此啊，别总在那儿纠结那些没回的消息，也别总在那儿琢磨为啥人没回。人这一辈子，哪位还没个没回微信的时候？哪位没个闲得慌想跟老哥们儿叙叙旧的时候？别把那些没回的消息，当成是关系的终结，当成是关系的疏远。 实际上，人与人之间，那种真正的感情，往往不是靠天天发消息维持的，而是靠那些关键时刻的默契，靠那些不解释的沉默，靠那些哪位也不扎哪位。你我在心里明白，咱俩哪位也没忘，咱俩哪位也没忘。
这道理好办，但做起来，得耐得住性子，得守得住本分。 咱就像那川流不息的车队，每天都往前开，都不往回看，也不回头喊。间或回头看看，发现前面的车还在开，后面的人还在追，中间的人还在走，这才叫正常，这叫生活。
要是非要停在那儿，非要回头喊，那车就开不开了，人就站那儿了。 故此啊，别总在那儿纠结那些没回的消息，也别总在那儿琢磨为啥人没回。人这一辈子，哪位还没个没回微信的时候？哪位没个闲得慌想跟老哥们儿叙叙旧的时候？别把那些没回的消息，当成是关系的终结，当成是关系的疏远。 实际上，人与人之间，那种真正的感情，往往不是靠天天发消息维持的，而是靠那些关键时刻的默契，靠那些不解释的沉默，靠那些哪位也不扎哪位。你我在心里明白，咱俩哪位也没忘，咱俩哪位也没忘。
这道理好办，但做起来，得耐得住性子，得守得住本分。 咱就像那川流不息的车队，每天都往前开，都不往回看，也不回头喊。间或回头看看，发现前面的车还在开，后面的人还在追，中间的人还在走，这才叫正常，这叫生活。
要是非要停在那儿，非要回头喊，那车就开不开了，人就站那儿了。 故此啊，别总在那儿纠结那些没回的消息，也别总在那儿琢磨为啥人没回。人这一辈子，哪位还没个没回微信的时候？哪位没个闲得慌想跟老哥们儿叙叙旧的时候？别把那些没回的消息，当成是关系的终结，当成是关系的疏远。 实际上，人与人之间，那种真正的感情，往往不是靠天天发消息维持的，而是靠那些关键时刻的默契，靠那些不解释的沉默，靠那些哪位也不扎哪位。你我在心里明白，咱俩哪位也没忘，咱俩哪位也没忘。
这道理好办，但做起来，得耐得住性子，得守得住本分。 咱就像那川流不息的车队，每天都往前开，都不往回看，也不回头喊。间或回头看看，发现前面的车还在开，后面的人还在追，中间的人还在走，这才叫正常，这叫生活。
要是非要停在那儿，非要回头喊，那车就开不开了，人就站那儿了。 故此啊，别总在那儿纠结那些没回的消息，也别总在那儿琢磨为啥人没回。人这一辈子，哪位还没个没回微信的时候？哪位没个闲得慌想跟老哥们儿叙叙旧的时候？别把那些没回的消息，当成是关系的终结，当成是关系的疏远。 实际上，人与人之间，那种真正的感情，往往不是靠天天发消息维持的，而是靠那些关键时刻的默契，靠那些不解释的沉默，靠那些哪位也不扎哪位。你我在心里明白，咱俩哪位也没忘，咱俩哪位也没忘。
这道理好办，但做起来，得耐得住性子，得守得住本分。